Zimní slunovrat
Zimní slunovrat nastane v okamžiku, když pozice slunce na nebi je u jeho největší úhlové vzdálenosti na druhé straně rovníkového letadla od hemisféry pozorovatele. Sezónní význam zimního slunovratu je v obrácení postupně prodlužujících nocí a krátících se dn. Se spoléhat na posun kalendáře, zimní slunovrat nastane nějaký čas mezi prosincem 20 a 23. prosince každý rok v severní polokouli, a mezi 20. června a 23. června v jižní polokouli, během jeden nejkratší den nebo nejdelší noc roku. Ačkoli zimní slunovrat trvá okamžik, termín je také hovorově použitý jako “zimní slunovrat” odkazovat se na plný 24-hour období dne na kterém to nastane.
Celosvětový, výklad události se lišil od kultury ke kultuře, ale většina kultur drželo uznání znovuzrození, zahrnovat dovolené, festivaly, shromáždění, rituály nebo ostatní oslavy kolem toho času.
Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Winter solstice. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.
Slunovrat slova pochází z latiny sol (slunce) a sistere (stát na místě).
Datum
Protože 45 BCE, když 25. byl založen v juliánském kalendáři jako zimní slunovrat Evropy, rozdíl mezi kalendářním rokem (365.2500 dny) a tropický rok (365.2422 dny) posunul den spojený s aktuálním astronomickým slunovratem předat přibližně tři dny každý čtyři století dokud ne 1582 když papež Gregory XIII měnil kalendář přinášet severní zimní slunovrat k kolem 21. prosince. Roční, v Gregorian kalendáři slunovrat ještě kolísá mírně, ale v dlouhé době, jediný o jednom dni každý 3000 roků.
Čísla napravo doložit rozdíly mezi Gregorian kalendářem (číslo 1: používat 1 přechodný rok na 4 roky) a Peršan Jalāli kalendář (Číslo 2: používání 33-roční aritmetické přiblížení) v odkazu na skutečnou roční dobu zimního slunovratu severní polokoule, Slunovrat prosince. Y osa je “chyba dnů” a X osa je Gregorian kalendářní roky. Každý bod reprezentuje jediné datum na daném roku. Chyba se posune o 1/4 den na rok, a je opraven přechodným rokem každý 4. rok pravidelně, a v případě perského kalendáře také jedněch 5 roku přeskočí období dokončit 33-cyklus roku, držet perský zimní slunovrat dovolená na stejném denním každém roku.
Sezónní pozice
Jak kultury tlumočí slunovrat je měněn od té doby, co to je někdy řekl, aby astronomicky otiskoval se jeden začátek nebo střed hemisféry zažije zimu. Zima je subjektivní termín, tak není tam žádný vědecky ustavený začátek nebo střed zimy ale zimního slunovratu sám je jasně vypočtený k uvnitř sekundy. Pro keltské země, takový jako Irsko, calendarical zimní období tradičně začalo 1. listopadu na všech blahoslaví nebo Samhain. Zima končí a jaro se pustí do Imbolc nebo Candlemas, který je 1. února nebo 2. Tento kalendářní systém období může být založený na délce dnů výlučně. Nejvíce východní Asijské kultury definují období slunečními požadavky, s Dong zhi u zimního slunovratu jako střed nebo “extrém” zimy. Tento systém je založený na sluneční zřejmé výšce nad obzorem v poledne. Některé festivaly zimního slunovratu nastaly podle lunárních kalendářů a tak vzal místo v noci Hōku (Hawaiian, úplný měsíc nejbližší k zimnímu slunovratu). A mnoho evropského slunečního kalendáře oslavy zimního slunovratu ještě vycentrují na noci prosince 24 vedení do prosince 25 na severu, který byl považován za zimní slunovrat na zřízení juliánského kalendáře. V židovský Talmud, Teḳufat Tevet, den zimního slunovratu, je zaznamenán jak první den “času stahování” nebo zimní sezóny. Perská kultura také poznává to jako začátek zimy.
Svítání a západ slunce
Kvůli Zemi je elipsovitá orbita a axiální naklonění, ani nejčasnější západ slunce ani nejnovější svítání padají přesně na zimním slunovratu. Nejčasnější západ slunce nastane dříve než slunovrat (nemnoho dnů), a nejnovější svítání pozdnější. Pro jednoho nebo dva týdny obklopovat oba slunovraty, jak svítání tak západ slunce dostanou se mírně pozdnější nebo časnější každý den. Dokonce na rovníku, svítání a posune západu slunce několik minut couvá a dále přes rok, spolu se slunečním polednem. Tento účinek je osnován analemma.
Historie a kulturní význam
Slunovrat sám může byli zvláštní moment každoročního cyklu roku dokonce během neolitický časy. Astronomické události, který během dávné doby řídil párování zvířat, setí plodin a měření rezerv zimy mezi sklizněma, ukazovat jak různá kulturní bájesloví a tradice arisen. Toto je doloženo fyzickými pozůstatky v nákresech pozdě neolitický a Věk bronzu archeologická místa takový jak Stonehenge v Británii a Nový Grange v Irsku. Primární osy obou těchto památníků se zdát k byli opatrně zarovnáni na zraku-cílení linky k svítání zimního slunovratu (nový Grange) a západ slunce zimního slunovratu (Stonehenge). Významný v úctě Stonehenge je skutečnost, že Great Trilithon byl postaven ven od centra památníku, tj. jeho hladká plochá tvář byla obrácená ke slunci zimního slunovratu. Zimní slunovrat může byli značně důležití protože společenství nebyla jistá v živobytí přes zimu, a musel být připraven během předchozí devět měsíců. Hladovění byl obyčejný v zimě mezi lednem a dubnem, také známý jak měsíce hladomoru. V mírných klimatech, festival zimního slunovratu byl poslední svátek oslava, předtím hluboká zima začínala. Nejvíce dobytek byl porážený tak oni by nemuseli být krmen během zimy, tak to bylo téměř jediná doba roku když zásoba čerstvého masa byla dostupná. Většina víno a pivo vyrobený v průběhu roku byl nakonec kvasil a připravený na pití v tomto okamžiku. Koncentrace zachovávání nebyla vždy v den zahajovat u půlnoc nebo u svítání, ale začátek pre-Romanized den, který spadne na předchozí předvečer.
Vysvětlení pro paralelní tradice
Symbolický
Protože událost je viděna jako obrácení Sunovy klesající přítomnosti na nebi, představ o narození nebo znovuzrození slunce gods byli obyčejní a, v kulturách zima používání solstitially založené cyklické kalendáře, rok jak reborn byl slaven s pozorností k životu-smrt-božstva znovuzrození nebo nové začátky takový jako Hogmanay redding, čištění Nových roků tradice. Také obrácení je další obvyklé téma jak v Saturnalia otroku a mistrovských obráceních.
Stěhování a vyhrazená částka
Mnoho vnějších tradic je často adoptováno sousedícími nebo napadajícími kulturami. Někteří historici budou často tvrdit, že mnoho tradic je přímo odvozené z předchozích zakořenit celou zpáteční cestu k těm začatý v kolébce civilizace nebo za, hodně jistým způsobem to koreluje k spekulováním na původech jazyků.
Léčebný
Dokonce v moderních kulturách tato shromáždění jsou ještě ceněna pro citovém pohodlí, mít něco těšit se na u nejtmavější doby roku. Toto je obzvláště důvod pro populace v blízkých polárních oblastech hemisféry. Depresivní psychologické jevy zimy na jednotlivcích a společnosti jsou pro většina části svázané k chladu, únavě, nevolnosti a nečinnosti.
Také, nedostatečné sluneční světlo v krátkých zimních dnech zvětší vylučování melatonin v těle, shodit circadian rytmus s delším spánkem. Cvičení, lehká terapie, zvýšený negativní iontový projev (který může být dosáhnut od rostlin a studna ventilovala plameny, hořící les nebo včelí vosk) moci reinvigorate tělo od jeho sezónního období klidu a ulehčit zimu blues tím, že se sníží melatonin secretions, rostoucí serotonin a přechodně vytvářet více ještě spícího vzoru.
Zimní slunovrat festivaly a oslavy nastávat na nejdelší noci roku, často volat po jehličnatých stromech, jasné osvětlení, velké pokračující ohně, hoštění, spojení s blízkými a večerní fyzickou námahou tančením a zpěv jsou příklady kulturních zimních terapií, které se vyvinuly jako tradice od začátků civilizace. Takové tradice mohou míchat vtipem, se vyhnout nevolnosti, resetoval vnitřní hodiny a rekindle lidského ducha.
Zachovávání
Pokračování je abecední seznam zachovávání věřil být přímo spojený k zimnímu slunovratu. Pro jiná Winter zachovávání vidí Lista festivalů zimy.:
Amaterasu oslava, zádušní mše mrtvý (7. staleté Japonsko)
V pozdní sedmé století Japonsko, slavnosti byly dodržovány oslavovat reemergence Amaterasu nebo Amateras, bohyně slunce Bájesloví Japonce, od jejího odloučení v jeskyni. Napálený jiný gods s hlasitou oslavou, ona vykoukne k pohledu a najde představu o sobě v zrcadle a je přesvědčen jiný gods k návratu, přinášet sluneční světlo zpátky do vesmíru. Zádušní mše pro mrtvý byl držen a Manzai a Shishimai byl vykonáván přes noc, očekávat svítání. Aspekty této tradice pokračovaly k tomuto dni na Nových rokách.
Beiwe festival (Sámi Northerna Fennoscandia)
Saami, domorodé osoby Finska, Švédsko a Norsko, uctívat Beiwe, slunce-bohyně úrodnosti a rozumu. Ona cestuje přes oblohu ve struktuře myslel si o reindeer kosti se její dcerou, Beiwe-Neia, k zádům herolda zeleň na kterém reindeer krmení. Na zimním slunovratu, její worshipers obětují zvířata bělošky, a s masem, nití a tyčemi, postel do prstenů se stuhami. Oni také pokryjí jejich doorposts s máslem tak Beiwe může jíst to a začínat její cestu jednou znovu.
Choimus, Chaomos (Kalash Pákistánu)
Ve starých tradicích Kalash lidí Pákistánu, během zimního slunovratu, demigod se vrátí sesbírat modlitby a doručit je Dezao, nejvyšší bytí. “během tohoto ženy oslav a dívky jsou očištěni tím, že koupe se v rituálních vanách. Muži nalijí vodu přes jejich hlavy, zatímco oni zvednou chléb. Pak muži a chlapci jsou očištěni s vodou a muset ne sedět na židlích až do večera když krev kozy je stříknutá na jejich tvářích. Následovat toto čištění, veliký festival začne, se zpěvem, tančením, ohni a hoštěním na šmejde kozy a jiných pochoutkách”.
Vánoce, Natalis Domini (4. století Řím, 11. staletá Anglie, křesťan)
Vánoce nebo Christova hmota je jeden nejpopulárnější Křesťan oslavy stejně jako jeden z nejvíce globálně uznaného zimního slunovratu oslavy. Vánoce jsou oslava narození Bůh ztělesnit nebo Messiah, Yeshua Nazareth, později známý jako Jesus Christ. Narození je sledováno na 25. prosince, který byl zimní slunovrat na zřízení juliánského kalendáře. Křesťanské církve rozpoznaly lidové prvky festivalu v různých kulturách uvnitř minulosti několik sto roků, dovolit hodně z folklóru a tradic místních pohanských festivalů být chráněn. Tak dnes, staří festivaly takový jak Jul, Коледа a Karácsony, být ještě slaven v mnoha částech Evropy, ale Zrození křesťana je nyní často prezentační jako význam za dovolenou. Toto je proč Yule a Vánoce být zvažován zaměnitelný v Anglo-Christendom. Univerzální aktivity zahrnují hoštění, půlnoční mše a zpívat Koledy o Zrození. Dobré skutky a dávání daru v tradici St. Nicholas ne přiznávat se k být skutečný dar dárce je také pozorován některými zeměmi. Mnoho dodržovat svátek pro dvanáct dnů vést k Epiphany.
Deuorius Riuri (Gálie)
Deuorius Riuri byla ročenka velký božský zimní svátek, pozoroval to Coligny kalendářem. Lunisolar Coligney zimní slunovrat se vrátil ke slunečnímu zarovnání každý dva a polovina roky.
Deygān (Zoroastrian)
Poslední den perského měsíce Azar je nejdelší noc roku, když síly Ahriman jsou převzaty být u vrcholku jejich síly. Další den, první den měsíce Dey, známý jako khoram ruz nebo khore ruz (den slunce) patří k bohu (Ahura Mazda). Protože dny se prodlouží a noci kratší, tento den označí vítězství slunce přes tmu. Příležitost byla slavena ve starověkém perském Deygan festivalu oddaném Ahura Mazda, a Mithra na prvním dni měsíce Dey.
Dōngzhì festival (Východní Asijská kulturní koule a Mahayana buddhista)
Festival zimního slunovratu nebo Extrém zimy (Číňan a Japonec: 冬至; Korejský: 동지; Vietnamese: Đông chí) (Pinyin: Dōng zhì), (Rōmaji: Tōji), (Romaja:Dongji) je jeden z nejdůležitějších svátků slavených Číňanem a jiným východem Asijcové během dongzhi sluneční termín na nebo kolem 21. prosince když slunce je nejslabší a denní světlo nejkratší; tj., na prvním dni dongzhi slunečního termínu. Původy tohoto festivalu mohou být stopovány k yin a yang filozofie rovnováhy a harmonie ve vesmíru. Po této oslavě, tam bude být dny s delšími denními hodinami a proto zvyšování pozitivní energie vtékat. Filozofický význam toto je symbolizováno Já Ching hexagram fù (?, “vracet se”). Tradičně, Dongzhi festival je také čas pro rodinu setkat se. Jedna aktivita to nastane během těchto dostat se togethers (obzvláště v jižních částech Číny a v Společenství Číňana v zámoří) je výroba a jedení Tangyuan (湯圓, jak prohlásil v Kantonský; Mandarín Pinyin: Tāng Yuán) nebo klubka lepkavé rýže, který symbolizovat shledání. V Koreji, podobná klubka lepkavé rýže (Korejský: 새알심) (Romaja:Saealsim), je připraven v tradičním porrige dělaném se sladkou červenou fazolí (Korejský: 팥죽) (Romaja:Patjook). Tato ovesná kaše byla věřil mít zvláštní moc a stříkal kolem domů na zimním slunovratu odrazit zlověstnou náladu.
Goru (Dogon Mali)
Goru je (prosincový) zimní slunovrat ceremonie platí Dogon Mali. To je poslední rituál sklizně a oslavuje příchod lidstva od boha oblohy, Amma, přes Nommo uvnitř Aduno Koro, nebo “archa světa”.
Hogmanay (Skotsko)
Předvečer Nových roků oslava Skotska je volána Hogmanay. Jméno pochází ze starých jméno Skotů pro dary Yulea středověku. Časné Hogmanay oslavy byly původně přineseny ke Skotsku napadáním a obsazení Norština kdo oslavil solstitial nový rok (Anglie oslavila nový rok na 25. března). V 1600, se skotskou aplikací 1. ledna Nový rok a kostel je trvalé potlačení oslav slunovratu, tradice dovolené stěhovaly se do 31. prosince. Festival je ještě odkazoval se na jak Yules Skoti Shetlandské ostrovy kdo startovat festival 18. prosince a držet poslední tradici ( Troll honit rituál) 18. ledna. Nejrozšířenější skotský zvyk je praxe nejprve-základ který začne bezprostředně po půlnoci na Nových rokách. Toto zahrnuje bytí první osoba (obvykle vysoké a tmavé haired) procházet přes práh přítele nebo souseda a často zahrnuje dávání symbolických dárků takový jako sůl (méně obyčejný dnes), uhlí, shortbread, whiska, a černá buchta (pudink ovoce) zamýšlel přinést různé druhy štěstí k hlavě rodiny. Jídlo a nápoj (jako dary, a často Hřbitov mouch) být pak náchylný k hostům.
Inti Raymi (Inca, Peru)
Inti Raymi nebo festival slunce byl náboženský obřad incké Říše ve cti boha slunce Inti. To také označilo zimní slunovrat a nový rok v Andes jižní polokoule. Jeden obřad prováděný inckýma kněžími byl tying slunce. V Machu Picchu je ještě velký sloup kamene volal Intihuatana, znamenat “přivázat post slunce” nebo doslovně pro tying slunce. Ceremonie k vázance slunce ke kamenu mělo zabránit slunci v unikání. Španělské dobytí, nikdy nacházet Machu Picchu, zničil všechny jiné intihuatana, hasit slunce praxe tying. Katolická církev zvládala potlačit všechny Inti festivaly a ceremonie 1572. Protože 1944 divadelní reprezentace Inti Raymi se konala u Sacsayhuamán (dva km. od Cusco) 24. června každého roku, přitahovat tisíce místních návštěvníků a turisty. Monte alt kultura může také měli podobnou tradici.
Junkanoo, Jonkonnu, John kánoe (Západní Afrika, Bahamas, Jamajka, 19th-staletá Severní Karolína)
Junkanoo, v Bahamas, Junkunno nebo Jonkanoo, v Jamajce, je fantastická maškaráda, přehlídka a pouliční festival, věřil být z západním africkém původu. To je tradičně vykonáváno přes ulice ke konci prosince, a zahrnuje účastníky oblečené v rozmanitosti vymyšlený kostýmy, takový jak Hlava krávy, Hobby kůň, Divoký Ind, a Ďábel. Přehlídky jsou doprovázeny skupinami obvykle sestávat z píšťaly, bubny, a kokosový ořech struhadla použitý jak škrabky a Jonkanoo písně jsou také zpívaní. Podobná praxe byla jednou obyčejná v pobřežní Severní Karolíně, kde to bylo voláno John kánoe, John Koonah, nebo John Kooner. John kánoe byla přirovnána k wassailing tradice středověký Británie. Jak John kánoe tak wassailing nesou silnou podobnost k sociálnímu opaku rituály, které označily starověkou římskou oslavu Saturnalia.
Karachun (Starověký western slovanský)
Karachun, Korochun nebo Kračún byl Slovanský dovolená podobný k Halloween jako den když Černý bůh a jiní zlí duši byli nejsilnější. To bylo oslavováno Slovany v nejdelší noci roku. V této noci, Hors, symbolizovat staré slunce, se zmenší jak dny zkrátí se v severní polokouli, a umře na Prosinec 22nd, slunovrat prosince. On je řekl, aby byl poražený tmavýma a zlými sílami černého boha. Ve cti Hors, Slované tančili rituální řetěz-tanec, který byl volán horo. Tradiční řetěz-tančit v Bulharsko je ještě nazvaný horo. V Rusko a Ukrajina, to je znáno jak khorovod. Na Prosinec 23rd Hors je vzkřísený a se stává novým sluncem, Koleda. V tento den, Západní Slované spálené ohně u hřbitovů k živobytí jejich odešel miloval ones teplé, organizované dinings ve cti mrtvý tak jak oni by netrpěli hladem a rozsvícenými dřevěnými žurnály na místní křižovatce.
Koleda, Коляда, Sviatki, Dazh Boh (Starověký východní slovanský a Sarmatian)
Ve starověkých slovanských kulturách, festival Kaleda začal u zimního slunovratu a trval deset dnů. V Rusku, tento festival byl později žádán Štědrý večer ale většina z praxí byla ztracena po Revoluce sovětu. Každá rodina rozdělala oheň v jejich hearth a pozval jejich osobní domácnost gods se zapojit do slavností. Děti zamaskují sebe na večerech a nocích a jak Koledari, navštěvoval domy a zpíval přání dobrého osudu, jako Shchedryk, k hostitelům. Za odměnu, oni byli dané malé dárky, tradice volala Kolyadovanie, hodně mít rád staré wassailing nebo bručouni Tradice.
Lenæa, Brumalia (Starověký a Hellenistic Řecko, římské království)
V Egejské civilizace, výhradně ženský zimní slunovrat rituál, Lenaea nebo Lenaia, byl Festival divokých žen. V lese, muži nebo býkovi reprezentovat boha Dionysus byl roztrhaný na kusy a jedený Maenads. Pozdnější v rituálu dítě, reprezentovat Dionysuse reborn, byl představován. Lenaion, první měsíc Delian kalendáře, odvodil jeho název od jména festivalu. klasické časy, lidská oběť byla nahrazená tím kozy a role žen se změnila na to pohřbu mourners a pozorovatelé z rodu. Zázraky vína byly vykonávány kněžími, ve kterém kněží by zapečetili vodu nebo džus v místnosti přes noc a další den oni by měli se změnil na víno. Zázrak byl říkán k byli vykonáváni Dionysus a Lenaians. 5. stoletím BCE rituál se stál Gamelion festival pro divadelní soutěže, často zadržel Athens v Lenaion divadle. Festival ovlivnil Brumalia, starověký Říman festival slunovratu ctít Bacchus, obecně držel pro měsíc a konec 25. prosince. Festival zahrnoval pití a veselost. Jméno je odvozeno z latinského slova bruma, znamenat “nejkratší den”, ačkoli slavnosti téměř vždy nastaly v noci.
Lucia, hostit St. Lucie (Starověká švédština, Skandinávec Lutheran, východní ortodoxní)
Lucia nebo Lussi noc se stal na 13. prosince, co mělo být nejdelší noc roku. Svátek byl později vyhrazen Katolická církev v 16. století jak St. Den Lucie. To bylo věřil v folklór Švédska to jestliže lidi, zvláště děti, neuskutečnil jejich práce, žena démon, Lussi nebo Lucia umře dunkle by přišel potrestat je.
Makara Sankranti (Indie a Nepál, Hind)
Makara Sankranti, oslavovaný na začátku Uttarayana, je jediný hindský festival, který je založený na nebeském kalendáři spíše než lunární kalendář. zodiac mít driftoval od slunečního kalendáře přiměl festival, aby teď vyskytoval se v střední-leden (vidět precession rovnodenností). V Tamil Nadu to je oslavované jako festival Pongal. Den před Pongal, poslední den předchozího roku, oni slaví Bhogi. V Assam to je voláno Magh Bihu (první den Magh), v Paňdžábu Lohri a v Maharshtra to je voláno Makar Sankranti a je oslavován tím, že vymění míče sesame bonbón (Til Gul) a žádat každého jiný být jako moučník jak míče bonbónu pro příští rok. To je nazýváno Makara Sankrant, protože slunce zadá zodiacal známku kozoroha na 14 lednu (Makar významový kozoroh). To je slaveno se hodně okázalostí v Andhra Pradesh, kde festival je oslavovaný za tři dny a je více kulturního festivalu než slibný den jak v jiných částech Indie. V některých částech Indie, festival je oslavován tím, že přijme ponoření Ganga nebo další řeka a nabídka vlhnou k bohu slunce. Ponoření je řekl, aby očistil self a propůjčit punya. V mnoha státech, hlavně v Gujarat, rodiny pouštějí draky od jejich střech celý den a do noci. To je forma slavení a vítat delší dny. V symbolické cestě, tisíce papírových draků s létáním jiných barev na nebi dají nám pocit Země vítat jasnější, teplejší oblohu. To je také velmi společné trávě krmení ke krávám v tento den. V Assam v Bihu předvečer nebo Uruka rodiny postaví dům-jako struktury volaly bhelaghar a oddělený velký bhelaghar být postaven komunitou jako celek. Různé druhy provázku jsou svázány kolem ovocných stromů. Tradičně, palivo je kradeno pro finální ceremonii, když celá bhelaghar být spálen. Jejich pozůstatky jsou pak umístěny u ovocných stromů. Specialita puja je nabídnut jako díkuvzdání pro dobrou sklizeň. Protože festival je slaven v zimním slunovratu, jídla připravená na tento festival jsou taková že oni drží tělo ohřívat a dávat vysoce účinnou energii. Laddu til vyrobený s jaggery je specialita festivalu.
Meán Geimhridh, keltský zimní slunovrat (Keltská, starověká velština, Neodruidic)
Meán Geimhridh (irské tr: zimní slunovrat) nebo Grianstad Gheimhridh (Ir tr: zimní slunovrat) je jméno někdy užité na zimní slunovrat hypotézy rituály nebo oslavy Proto-keltské kmeny, Kelti, a pozdní Druids. V irských kalendářích, slunovratech a rovnodennostech všichni nastanou u o midpoint v každé sezóně. Průchod a komora Newgrange (Pre-keltský nebo možná Proto-keltský 3,200 BCE), hrob v Irsku, být osvětlen svítáním zimního slunovratu. Komín slunečního světla září přes krabici střechy přes vstup a pronikne průchod osvětlit komoru. Dramatická událost trvá 17 minut na úsvitu od 19. k 23. prosince. Bod tvrdosti je termín pro zimní slunovrat ve Walesu který ve starověkém waleském bájesloví, byl když Rhiannon způsobil zrod k posvátnému synovi, Pryderi.
Den bručouna (Keltský, Cornish)
Wren den (Keltský, irský, Welsh, manský)
Alban Arthan (Neodruidic)
Midvinterblót (Švédské lidové náboženství)
V Švédsko a mnoho obklopujících částí Evropa, polytheistic kmeny slavily Midvinterblot nebo střední-zima-oběť, představovat jak zvíře tak lidskou oběť. blót byl vykonáván goði, nebo kněží, u jistých kultovních míst, většina ze kterého kostely stavěly na nich nyní. Midvinterblot placený poplatek k místní gods, líbit se jim nechat jít přilnavost zimy. lid tradice byla nakonec opuštěná 1200, náležitý k misionář trvalost.
Zimní slunovrat (Antarktida)
Ve výzkumných stanicích skrz Antarktidu, zimní slunovrat je široce oslavovaný jako způsob, jak označit skutečnost, že osoby, které přezimují v-přes jen procházel polovinou jejich otočení povinnosti. Spoléhat se na stanici oslavy mohou trvat od dne k týdnu a být typicky označené stranami, kolektivní sport, nové vymalování areálu a dny pryč pracují.
Modranicht, Modresnach (Germánský)
Mōdraniht byl germánský svátek. To bylo věřil, že sny v této noci předvídaly události v nastávajícím roku. 730, to byla myšlenka Bede k byli sledováni Anglo-Saxons na předvečere zimního slunovratu. Po reemergence Vánoc v Británii to bylo rozpoznáno mnoho jako jeden z dvanácti dnů Vánoc.
Perchta rituál (Germania, alpy)
Časní Němci (c.500-1000) považoval norštinu za bohyni, Hertha nebo Bertha být bohyně světla, rodinný život a domov. Oni aglomerovali buchty kvasnice formované jako boty, který byl nazýván pantofly Herthy, a naplněný dary. “během zimního slunovratu domy byly vyzdobeny s jedlí a jehličnatými stromy vítat její příchod. Když rodina a nevolníci byli sbíráni večeřet, velký oltář plochých kamenů byl postaven a tady oheň větví jedle byl položen. Hertha sestupovala přes kouř, vůdčí ti kdo byl moudrý v tradici ságy předpovídat bohatství těch osob u svátku”. Tam jsou také tmavější verze Perchta který terorizovat děti spolu s Krampus. Mnohá města měla cviky dramatizovat gods jako charaktery toulat se ulicemi. Tyto tradice pokračovaly ve venkovských oblastech alp a různých podobných tradic, takový jako den Wren, přežil v keltských národech až do nedávné doby.
Rozhanitsa svátek (12. století Eastern slovanský Rus)
Ve dvanáctém staletém Rusku, východní Slované worshiped zimní mateřskou bohyni, Rozhnitsa, nabízet nekrvavé oběti jako med, chléb a sýr. Jasná barevná zimní vyšívání líčit antlered bohyně byla předstíral, že ctí Feast Rozhanitsa v pozdním prosinci. A bílý, jelen-tvarované stavové záznamy byly dávány jako šťastné dary. Některé ruské ženy pokračovaly v pozorování těchto tradic do 20. století.
Shab-e Chelleh, یلدا, Yaldā (2. tisíciletí BCE Peršan, iránský)
Odvozený z pre-Zoroastrian festival, Shab-e Chelleh je oslavován v předvečer prvního dne zimy v perském kalendáři, který vždy se vrhne na slunovrat. Yalda je nejdůležitější non-nový-roční íránský festival v současný Írán a to bylo dlouho slaveno v Íránu všemi etnickými/náboženskými skupinami. Podle perského bájesloví, Mithra byl narozen na konci této noci po dlouho-očekával porážku od tmy proti světlu. “Shab-e Chelleh” je teď důležitá společenská příležitost, když rodina a přátelé setkají se pro legraci a veselost. Obvykle rodiny se shromáždí u domovů jejich starších. Různé druhy sušených ovocí, ořechů, semen a čerstvých zimních plodů jsou konzumovány. Přítomnost usušených a čerstvých plodů je reminiscence starověkých svátků slavit a se modlit k božstvům zajistit ochranu ozimí. Melouny, persimmons a granátová jablka jsou tradiční symboly této oslavy, všichni reprezentovat slunce. To bylo obvyklé zůstat vzhůru Yalda noc až do jedení svítání, pití, poslouchání k příběhům a básní, ale toto je už ne velmi běžné, zatímco většina lidí má věci dělat na druhý den. Během časné římské Říše mnoho křesťanů Syřana uprchlo z perzekuce do Sassanid Říše Persie, představovat termín Yaldā, znamenat narození, působit Shab-e Yaldā k stal se souznačný s Shab-e Chelleh. Ačkoli oba termíny jsou používány zaměnitelně, Chelleh je více běžně přijímaný pro tuto příležitost.
Sanghamitta den (Buddhista)
Sanghamitta je ve cti Buddhista jeptiška, která přinesla větev Bodhi strom k Sri Lanka kde to vzkvétalo pro přes 2,000 roků.
Saturnalia, Chronia (Starověký řecká, římská republika)
Původně oslavovaný starověkými Řeky jak Kronia, festival Cronus, Saturnalia byl svátek u kterého Romans připomínal věnování chrámu Saturn, který původně přijal místo 17 prosince, ale expandoval k celému týdnu, nahoru k 23 prosince. Velký a důležitý veřejný svátek v Římě, to zahrnovalo konvenční oběti, gauč zapadl před chrámem Saturn a uvolňovat lan, která svázala sochu Saturna během zbytku roku. Vedle veřejnosti obřady tam byl série dovolených a zvyky slavili soukromě. Oslavy zahrnovaly dovolenou školy, výrobu a dávání malých dárků (saturnalia et sigillaricia) a trh speciality (sigillaria). Hazard byl dovolen pro všechny, vyrovnat otroky během tohoto období. tóga byl neunavený, ale poněkud syntéza, tj., barvitý, neformální “oděvy večeře” a pileus (klobouk freedman) byl nosen každým. Otroci byli vyňatí z trestu, a léčil jejich pány neúctou. Otroci oslavovali banket předtím, s, nebo sloužil pány. Saturnalia se stal jedním nejpopulárnější Římské festivaly který vedl k více bláznění, označený hlavně tím, že má pány a otroky zdánlivě měnit místa, přechodně obracet společenské zřízení. V Řekovi a Kyperský folklór to bylo věřil tomu děti narozený během festival byl v nebezpečí odbočky do Kallikantzaroi který se dostat ze Země po slunovratu k potíži příčiny pro smrtelníky. Někteří by odešli cedníky na jejich doorsteps odvrátit je dokud ne slunce se vracelo.
Şeva Zistanê (Kurdish)
Noc zimy (Kurdish: Şeva Zistanê) je neoficiální svátek slavený společenstvími během Kurdistán oblast na Středním Východě. Noc je zvažována jeden z nejstarších prázdnin ještě poznamenal moderní Kurds a byl slaven starověkými kmeny v náboženství jak svatým dnem. Dovolená padá každý rok na zimním slunovratu. Protože noc je nejdelší v roku, starověké kmeny věřily, že to byla noc před vítězstvím světla přes tmu a znamenaly znovuzrození slunce. Slunce hraje důležitou roli v několika starověkých náboženstvích ještě praktikovaných některými Kurds kromě jeho důležitosti v Zoroastrianism.
V moderní době, společenství v Kurdistán oblasti ještě pozorují noc jako dovolená. Mnoho rodin připraví velké svátky pro jejich společenství a děti hrají hry a jsou dané bonbóny v podobné módě k současným Halloween praxím.
Sol Invictus festival (3. staletá římská Říše)
Sol Invictus (“neporažené slunce”) nebo, více úplně, Deus Sol Invictus (“neporažený sluneční bůh”) byl náboženský titul platil o přinejmenším tři zřetelná božstva během pozdnější římské Říše; El Gabal, Mithras, a Sol. Festival z rodu Unconquered slunce (nebo zemře jako Natalis Solis Invicti) byl slaven Římany 25. prosince. Na tomto, první den po šesti denním slunečním zastavení zimního slunovratu, trvání denního světla nejprve začne ke zvýšení, zatímco slunce jednou znovu začne jeho hnutí svítání k severu, interpretovaný jako “znovuzrození” slunce. S rostoucí popularitou křesťanství, Jesus Nazareth přišel být dáván hodně uznání předtím daného bohu slunce, proto zahrnovat Christa v tradici. Toto bylo později odsouzené časnou katolickou církví pro spojování Christ s praxemi pohana.
Soyal (Zuni a Hopi severní Ameriky)
Soyalangwul je ceremonie zimního slunovratu Zuni a Hopitu Shinumu, “ty mírové,” také známý jako Hopi Indi. To je drženo 21. prosince, nejkratší den roku. Hlavní cíl rituálu má ceremoniálně připomenout slunce od jeho spánku dlouhé zimy. To také ohlašuje začátek dalšího cyklu kola roku, a je čas na čištění. Pahos (tyče modlitby) jsou dělány předchozí k Soyal ceremonii, požehnat celé komunitě, včetně jejich domovů, zvířat a rostlin. Kivas (posvátné podzemní rituální komory) jsou rituálně otevřeny ohlašovat začátek Kachina období.
Wayeb (Maya)
Wayeb ' nebo Uayeb, se odkazovat na nešťastného boha N, byl vlastně pět bezejmených dnů vést ke konci Haab, sluneční Maya kalendář. To byla myšlenka být nebezpečná doba ve kterém tam byla žádné rozdíly mezi smrtelníkem a nesmrtelné světy a božstva byla volná způsobit neštěstí jestliže oni odkázali to. Odrazit duchy, Maya měl paletu zvyků, které oni cvičili během tohoto období. Například, lidi vyhýbali se opouštět jejich domy nebo hřebelcovat jejich vlasy. Kalendářní kulaté rituály byly by držené u konce každého 52 roku obejde (shodu tří Maya kalendářů), 4 wayeb k 1 Imix 0 popa, se všemi ohně anulovaly, staré hrnce zlomený, a nová ohnivá ceremonie symbolizovat nový start. Příští kalendářní kolo bude na zimním slunovratu 2012, začínat nový baktun. Haab ' pozorování jsou ještě držena Maya společenstvími v vysočinách Guatemaly.
Yule, Jul, Jól, Joul, Joulu, Jõulud, Géol, Geul (Viking stárne, severní Evropa, a germánské kultury)
Původně jméno Giuli znamenal 60 denního přílivového začátku u měsíčního zimního slunovratu pozdní Skandinávské norštiny a germánských kmenů. Příchod Juletid tak přišel se odkazovat na oslavy zimního slunovratu. Pozdním Viking věkem, oslavy Yulea přišly specifikovat velký solstitial Midwinter festival, který sloučil tradice různého zimního slunovratu oslavy přes Evropu, jako Mitwinternacht, Modrasnach, Midvinterblot, a germánská slunovratová oslava, hostit mrtvý. Dokumentovaný příklad tohoto je v 960, když král Håkon Norska podepsaného do práva ten Jul měl být slaven na vedení noci do prosince 25, srovnat to s oslavami křesťana. Pro některé sekty norštiny, vánoční polena byla rozsvícena ctít Thora, bůh hromu. Hoštění by pokračovalo, než žurnál se spálil, tři nebo tolik jako dvanáct dnů. Domorodá tradice islandský Jól pokračoval za Middle roky, ale byl odsouzený když Reformation přišel. Oslava pokračuje dnes skrz severní Evropu a jinde ve jménu a tradicích, pro křesťany jako zástupce narození Ježíše na noci prosince 24, a pro ostatní jako kulturní zimní oslava na 24. nebo pro některé, datum slunovratu.
Jul (Germánský Neopaganism)
Yule (Wiccan)
Zagmuk, Sacaea (Starověký Mesopotamia, Sumerian, Babylonian)
Adaptovat Egyptské Osiris oslavy, Babylonians držel každoroční opakování nebo oslavu nového roku, Zagmuk festival. To trvalo 12 dnů přečnívat zimní slunovrat nebo jarní bod v jeho vrcholu centra. To byl festival držený v pozorování boha slunce Marduk' s bitva o tmu. Babylonians držel jak zemi tak řeku přehlídky. Sacaea, jak Berossus odkazoval se na to, měly festivaly charakterizované s podvracením objednávky vést k novému roku. Pánové a otroci vyměnili si, falešný král byl korunován a maškarády ucpal ulice. Toto bylo navrhnutý předchůdce k Festival Kronos, Saturnalia a možná Purim.
Ziemassvētki (Latvian, Baltic, Romuva)
V starověký Lotyšsko, Ziemassvētki, znamenat festival zimy, byl slaven 21. prosince jako jeden z dvou nejdůležitějších dovolených, jiné bytí Jāņi. Ziemassvētki slavil narození Dievs, nejvyšší bůh lotyšského bájesloví. Dva týdny před Ziemassvetki jsou volány Veļu laiks, “období duchů.” během festivalu, svíčky byly rozsvíceny pro Dieviņš a oheň stále hořel do konce, když jeho hašení naznačilo zastavení nešťastnosti předchozího roku. Během následujícího svátku, prostor u stolu byl rezervován pro Ghosts, kdo byl řekl, aby přišel na sáňkách. Během svátku, určité potraviny byly vždy jedeny: chléb, fazole, hrachy, vepřové maso a čenich prasete a nohy. Carolers (Budeļi) šel dveře k dveřnímu zpívání písní a jedení od mnoha různých domů. Dovolená byla později adaptována křesťany uprostřed roky. To je nyní oslavované na 24., 25th a 26th prosince a velmi uznaný jako jak křesťan tak světské kulturní zachovávání. Litvy Romuva náboženství pokračují oslavovat variantu originální polytheistic dovolené.
