wikipedia.infostar.cz
Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás

Sharia

' ' ' Sharia je skupina islámského práva. Termín znamená “cestu” nebo “cestu”; to je právní rámec uvnitř kterého veřejnost a některé soukromé stránky života jsou regulovaní pro ty bydlet v právním systému založeném na muslimských principech jurisprudence.

Sharia se zabývá všemi stránkami každodenního života, včetně politiky, ekonomika, bankovnictví, obchodní právo, zkrátit právo, sexualitu a sociální otázky.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Sharia. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Tam není přísně kodifikovaná uniforma daná práv, která mohou být nazývána Sharií. To je více jako systém několika práv, umístěný na Qur'an, Hadith a století debaty, výkladu a precedensu.

Části práva Sharie

Právo Sharie je rozděleno do tří hlavních sekcí:

  1. Faith (Aqida).
  2. Etika (Akhlaq).
  3. věci muslim wich rozděleného do dvou sekcí; -
    1. Věci uctívání nebo al-ibadat, tito obsahují:
      1. Rituální čištění (Wudu)
      2. Modlitby (Salah)
      3. Fasts (Sawm a Ramadan)
      4. Charity (Zakat)
      5. Pouť do Mekky (Hajj)
    2. Vzájemné ovlivňování člověka, nebo al-mu'amalat, který obsahuje:
      1. Finanční transakce
      2. Dotace
      3. Práva dědičnosti
      4. Manželství, rozvod a péče o dítě
      5. Potravy a nápoje (včetně rituálu porážet a lovit
        6. )
      6. Trestní tresty
      7. Válčení a mír
      8. Soudní záležitosti (včetně svědků a forem důkazu
        9. )

Vidí mu ` amalat práva podle 5 hlavních škol jurisprudence a Majallah

Práva a praxe pod Sharií

Manželské zákony

  • Muslimský muž, který není současně smilník může jen si vzít muslimskou ženu, která není současně fornicatress nebo cudnou ženu od lidí knihy.
  • Muslimský smilník může jen si vzít muslimský fornicatress.
  • Muslimská žena, která není současně fornicatress může jen si vzít muslimského muže, který není současně smilník.
  • Muslimský fornicatress může jen si vzít muslimského smilníka.
  • Žena nemůže vzít se bez souhlasu jejího opatrovníka. Jestliže ona se vezme, její manžel se stane jejím novým opatrovníkem.
  • Opatrovník může si vybrat vhodného partnera pro panenskou dívku, ale dívka je volná k zápasu a má právo říkat ' ne '.
  • Opatrovník nemůže vzít si rozvedenou ženu nebo vdovu jestliže ona nežádala, aby byl ženatý.
  • “Nevezmou se ledaže vy dáte vaší manželce něco to je ji pravý.” to je závazné pro muže dát nevěstě bohatství (dary) k ženě on se vezme. [1]

Trest pro krádež

V souladu s Qur'an a několik hadith, krádež je potrestána imprisonment nebo amputace rukou nebo noh, se spoléhat na množství časů to bylo zavázané a se spoléhat na položku krádeže. Nicméně, předtím trest je vykonán dva očití svědci pod přísahou musí říkat, že oni viděli osobu, jak krade. Jestliže tito svědci nemohou být vytvoření pak trest nemůže být executed.In sčítání, tam je několik podmínek příbuzných krádeži, ukradeným položkám a okolnostem. Všichni tito musí být potkáni pod dohledem soudní moci.[Qur'an   5:38]

Trest pro cizoložství

V souhlasu s hadith, vypeckovávat k smrti je trest pro ženaté lidi a ženy, které dopustí se nevěry. Navíc, tam je několik podmínek příbuzných osobě, která se dopustí toho to musí být potkáno. Jeden z těch těžkých je to trest nemůže být prosazen, ledaže tam je zpověď osoby nebo čtyř mužských očitých svědků kdo každý viděl, současně, penis muže uvnitř pochvy ženy. Všichni tito musí být potkáni pod dohledem soudní moci. Pro svobodné muže a ženy, trest předepisoval v Qur'an a hadith je 100 řas.

Festivaly

Tam jsou dva festivaly, které jsou považovány za Sunnah.

  1. Eid ul-Fitr
  2. Eid ul-Adha

Rituály spojené s těmito festivaly jsou:

  • Sadaqah (charita) před Eid ul-Fitr modlitba.
  • Modlitba a kázání v Eid den.
  • Takbirs (velebit boha) po každé modlitbě ve dnech Tashriq (vidět poznámku pod čárou pro def.)
  • Oběť unflawed, čtyři legged se pást na zvířeti vhodného věku po modlitbě Eid ul-Adha ve dnech Tashriq.

Dietní práva

Islámské právo nepředstavuje obsáhlý seznam čistých jídel a nápoje. Nicméně, to schválí:

  1. zákaz swine, krev, maso mrtvých zvířat a zvířata zabili ve jménu někoho jiný než bůh.
  2. porážet v předepsaném způsobu tazkiyah (čistící) tím, že vezme boží jméno.
  3. zákaz opojných nápojů

Zákaz mrtvého masa není vhodný k rybám a sarančatům. Také hadith literatura zakáže bestie mít ostré špičáky, ptáci mít drápy a chapadla v jejich nohách, Jallalah (zvířata jehož maso vysílá zapáchat v tom protože oni se živí špínou), zkrotil osly a nějaký kus uřezaný ze žijícího zvířete.

Muslimští odpadlíci

Ve většině výkladech Sharie, konverze Muslims k jiným náboženstvím, je přísně zakázaný a je nazývaný odpadnutí. Muslimská teologie ztotožňuje odpadnutí se zradou, a ve většině výkladech sharia, trest pro odpadnutí je smrt.

V mnoha muslimských zemích, obvinění odpadnutí je dokonce používáno proti non-konvenční výklady Quran. Hrozná perzekuce slavného odborníka v literatuře arabštiny, Prof. Nasr Hamid Abu Zayd, je příklad tohoto. V některých zemích, Sunni a Shia Muslims často obviní každého jiný odpadnutí. Aktuální civilní spor v Iráku je vysvětlen mnoho v termínech extrémně krutá náboženská opozice mezi Sunnis a Shias v Iráku.

Odkazy

  • Lidská práva a islámské právo
  • Laleh Bakhtiar a Kevin Reinhart (1996). Encyklopedie islámského práva: Výtah Majora učí. Kazi publikace. ISBN 1567444989
  • Mohamed ibn Idris al - Shafi'i (1993). Risala: Pojednání o základech islámský Jurisprudence. Islámský společnost textů. ISBN 0946621152
  • Khaled Abou El Fadl 2003). Úvaha s Bohem: Rozumnost a myšlenka v Islamu. Oneworld. ISBN 1851683062
  • Cemal Kafadar (1996). Mezi dvěma světy: Konstrukce osmanského státu. Univerzita Kalifornie tisku. ISBN 0-520-20600-2
  • Omid Safi (2003). Progresivista Muslims: Na spravedlnosti, rodu a pluralitě. Oneworld publikace. ISBN 1-85168-316-X
  • Mumisa, Michael (2002) islámské právo: Teorie a výklad. Amana publikace. ISBN 1-59008-010-6
  • Daniel W. Brown (1996). Tradice přehodnocení v moderní islámské myšlence. Cambridge univerzitní tiskárna, UK. ISBN 0-521-65394-0
  • Člověk spraví archivy dokumentů
  • Weiss, Bernard G. (2002). Studia v islámské legální teorii. Boston: Brill akademičtí publikovatelé. ISBN 9004120661. 

Viz též

Jiné internetové stránky

Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás
Tento text je zveřejněn za podmínek GNU/FDL licence.