Ēostre
Ēostre nebo Ēastre je jméno anglosaské bohyně ověřené sedmý-staletý benediktinský mnich Bede je De ratione temporum. Bede popisuje uctívání pohana Ēostre mezi Anglo-Saxons jak mít vymřel před časem on psal. Ēostre je jinak unattested. V 1835, Jacob Grimm odkazoval se na Bede, když on navrhoval ekvivalent staré vysoké německé jméno, Ostara, v jeho práci Deutsche Mythologie. Množství učené teorie a spekulování obklopí číslo.
Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Ēostre. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.
Etymologie
Moderní anglický termín Velikonoce vyvíjel se z Stará angličtina slovo Ēastre, který sám se vyvíjel předchozí k 899. Bede říká, že jméno se odkazuje na čtvrtý měsíc roku, eostremonath, který byl jmenován pro bohyně pojmenovaný Ēostre, kdo byl slaven u jara rovnodennost. V 19. století Jacob Grimm citoval Bede, když on navrhoval existenci Stará vysoká němčina ekvivalent pojmenovaný ōstarūn, množný, “Velikonoce” (moderní Německý jazyk Ostern). Termín staré angličtiny Ēastre nakonec pochází z ēast - znamenat směr na východ. Toto navrhne, že to původně se odkazovalo na bohyni spojenou se svítáním. Odpovídat si tradice nastanou s římskou bohyní Aurora a řecká bohyně Eos.
Eostre je někdy pocházel z Proto-germánský kořen * aew-s, “osvětlit, obzvláště rozbřesku” a silně vztahoval se k () wes-ter - “sluha svítání”, hvězda svítání Venus a * austrōn -, mínit “svítat, na východ” (porovnat Ostarrîchi “Východní oblast, Rakousko#rquote), příbuzný se jmény Řeka Eos, Roman Aurora a Ind Ushas, všichni pokračovat v Protovi-Indo-Evropan * Hausos.
Není tam žádný jistý protějšek k Ēostre v Severní germánské jazyky ačkoli Grimm spekuluje, že východní vítr, “duch světla” pojmenovaný Austri nalezený v 13. století islandský Próza Edda kniha Gylfaginning, směl být příbuzný.
Bede popis Eostre
Podle Bede (c. 672 - 735), napsat tam De ratione temporum (“Na výpočtu času”), Ch. xv, De mensibus Anglorum (“Anglické měsíce”) slovo “Velikonoce” jsou odvozeny z Eostre, Anglosaský bohyně jara, ke komu Eostur-monath, odpovídající našemu měsíci dubna (latina: Aprilis), byl zasvěcen:
15. Anglické měsíce
.
V dávném čase Angličani – pro to nevypadal jako kování ke mně že já bych měl mluvit o jiném národním zachování roku a přesto být tichý o mém vlastním národě – spočítal jejich měsíce podle běhu měsíce. Proto po způsobu hebrejštin a Řecích, [měsíce] vezmou si jejich jméno od měsíce, pro měsíc je nazýván mona a monath měsíce.
První měsíc, který latiny volají leden, je Giuli; únor je nazýván Solem-monath; březen Hreth-monath; duben, Eostur-monath; květen Thrimilchi.
..
Eostur-monath má jméno, které je nyní přeložený Paschal měsíc a který byl jednou nazvaný po jejich bohyně jmenovala Eostre, v jehož cti svátky byly slaveny v tom měsíci. Teď oni označí to období Paschala podle jejího jména, volat radosti nového obřadu starodávným jménem starých zachovávání.
Co je jisté v Bede průchodu je že lunární měsíc kolem měsíce dubna v juliánském kalendáři byl nazýván Eostur nebo podobný; v Vitovi Karoli Magni Einhard prozradí to, ten Charlemagne (c. 742 nebo 747 - 814) dával jména měsíců v jeho vlastním jazyce a používal ' Ostar-manoth ' pro duben. Někteří kritici, kteří dotážou se na Bede účet bohyně navrhnou, že “anglosaský Eostur-monath mínil jednoduše ' měsíc otevření ' nebo ' měsíc začátků je.” tento argument je možná vzpružen faktem ten duben je první celý měsíc roku v angličtině kalendáře před Gregorian systémem byly přijaty. “duben” je temné etymologie sám, ale jeden z jeho původů je přemýšlivě příbuzný latině pro “otevření; začátky”, ačkoli to je také poutané k Apur/Afrodita, bohyně se identifikovaly s Venuší planety. To by mělo být si všiml toho starého vysokého Němce ōstarūn je množný, jak to je v Aelfric je Hexameron: “a ne beoð næfre Eastron ær se dæg cume ðæt ðæt leoht hæbbe ða ðeostre oferswiðeð”
Němec Ostara
Staří vysoce německý pro “Velikonoce” je ôstarâ nebo ôstrâ, nejvíce obyčejně ověřený v množném tvaru, jak ôstarûn, ôstrûn, ôsteron, ôstron, ôsteren, ôstern, protože festival trval několik dnů (MHG ôsterwoche “velikonoční týden”). Grimm se zmíní o velikonočních ohních (Osterfeuer) jako dlouhotrvající německá tradice, svědčil protože 1559. Německé slovo je příbuzné se starou angličtinou eostre, ale není tam žádný přímý důkaz že to bylo theonym.
V 1835, Jacob Grimm (1785 – 1863) publikoval Deutsche Mythologie, sbírka Mýty Němce a historie ústní zkoušky, včetně dva-a-- poloviční stránkový komentář k bohyni Ostara.
Grimm si vzpomíná na Bede popis Eostre a říká, že to bylo nepravděpodobné, že muž kostela by prostě měl vynalezl bohyni pohana. Srovnávat anglosaské eostur-monath se starým vysokým německým termínem pro Velikonoce (ôstertagâ, aostortagâ a varianty), on rekonstruuje starý vysoký německý ekvivalent k anglosaskému theonym, ôstarâ:
Toto Ostarâ, jako jak Eástre, muset v náboženství pohana naznačovali vyšší bytí, jehož uctívání bylo tak pevně zakořeněné, že učitelé křesťana tolerovali jméno, a aplikoval to na jeden z jejich vlastních největších výročí. (trans. Stallybrass)
Deutsche Mythologie měl silný vliv v němčině Romantismus, a”Ostara#rquote dosáhl vysoké publicity s těmi osobami, které zajímaly se o pole, např. uvnitř Germánský mysticismus. Příklad toto je časopis Ostara, to objevilo se v Vídeň mezi 1905 a 1920. Editor a později exkluzivní přispěvatel byli Lanz von Liebenfels. Ostara je také jeden z jmén matky -archetyp v psychologii Carl Gustav Jung.