wikipedia.infostar.cz
Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás

Onam

Onam je státní festival Kerala. To je slaveno ve cti Mahabali, mýtický Asura král starověký Kerala. Malayalees věří, že v Onam den Bali navštíví jeho předměty. Toto díkuvzdání za sklizeň upadne do srpna / září.

Nepřehlédněte: Tato stránka obsahuje strojový překlad textu z anglické encyklopedie Wikipedia. Pokud budou některé pasáže špatně srozumitelné, zkuste se podívat i na text v originále, který najdete pod odkazem Onam. Překlad byl vytvořen pomocí překladače Eurotran.

Význam

Onam byl díl Malayalee psychiky po celá staletí. Tam jsou záznamy Onam bytí oslavovaného během Sangam věku. Nejčasnější záznam festivalu je nalezený během panování Kulasekhara Perumals kolem inzerátu 800.

Onam má dva specifické significances. Nejprve to je vzpomínka na komunitu zeširoka a oslava minulé historie jak oznámil v Mahabali legendě – příběh jak ráj byl ztracen. Podpořit to je oslava sklizně, remizoval se vzpomínkou na zlatý věk prosperity. To je věřil, že během těch dnů celek Chingam byl oslavovaný jako Onam období. Po dešti-promočený měsíc Karkidakam, s jeho privations, Chingam je měsíc přivítání pro lidi ve státě Kerala. Festival je posel jara — signalizovat start období žní. Onam symbolizuje znovu nalezenou ráznost a nadšení období, a je slaven s tradičním zápalem s návštěvami v chrámech, rodinné schůzky, gifting oděvů volal Onakkodi a množství merrymaking. Keralites předvede Mohiniattam tanec, oddaný ženské formě Vishnu Mohini. Tam je také Krishnanaattam tanec. Mnoho Keralites také uctívá Narayani. Sri Narayani Peedam a Sri Bangaru Adigalar Kerala a jejich následovníci prohlašují, že tato dvě čísla jsou formy nebo avatary bohyně Sri Narayani. Thiruvathira kali je další forma tance vykonávaná v té době onam.Onam je slaven s květinou a sadhya (Kerala jídlo). květiny jsou zdobeny na podlaze vítat Mahabali

Legenda

Kashyapa měl dvě manželky, Diti a Aditi, kdo byl rodiči démonů a demigods (Asuras a Devas) příslušně. Indra, král demigods, šel do války s králem Asuras. Mahabali, král Asuras, porážel Indra a pokračoval obsadit Indra území. Kashyapa, kdo šel do Himálaje dělat pokání, po jeho návratu našel Aditi plakání přes porážku jejího syna, Indra. Božským nahlédnutím, Kashyapa rozpoznal příčinu žalu. Kashyapa pokusil se těšit Aditi kdo byl nářek v žalu, pověst, že nic se stane na světě bez vůle boha a lidé by měli pokračovat konat jejich povinnosti. Kashyapa žádal o Aditi se modlit k Lordovi Narayana a učil její Payovrata, rituál, který musí být pozoroval to od 12. dne jasné poloviny Karthika (Sukla-paksha Dvadasi). Protože Aditi uskutečnil Vrata se zbožným srdcem, Lord Narayana předstoupil před ni a oznámil ji to on sám by dával dítě do jejího lůna a pomáhal Indra. Pozdnější, na 12. dni jasné poloviny měsíce Bhadrapada, Aditi způsobil zrod k synovi neobvyklé záře. To dítě, “Vamana-murti”, ukázal jeho božské moci uděláním úžasných činů dokonce když on byl dítě.

Balichakravarthi (Bali, císař) nebo Mahabali, byl vnuk Prahlad (syn Hiranyakashipu kdo se setkal s Vishnu v jeho Narasimha avatare. Prahalad, přesto, že je Asura, měla velká víra v Vishnu. Jeden nemůže postrádat série válčení mezi Vishnu a Asuras - ti narozený závanu boha. Bali Maharaj, seděl v Prahlad klínu jako dítě a učil se lásku a oddanost Lorda Vishnu od Prahlad.

Mahabali pravidlo bylo považováno za zlatou dobu Kerala. Oslava Onam resounds a odříkává následující píseň všude po Kerala:

#lquote Když Maveli, náš král, ovládal zemi,

Všichni lidé měli rovnost. A lidé byli radostní a veselí; Oni byli všichni osvobození od ublížení. Tam byl ani úzkost ani nemoc, Smrt dětí byla nikdy dokonce slyšel o, Tam byl žádné lži, Tam byl ani krádež ani podvod, A ne jeden byl nepravdivý v řeči jeden. Míry a váhy měli pravdu; Žádný podváděl nebo křivdil jeho sousedovi. Když Maveli, náš král, ovládal zemi, Všichni lidé tvořili jeden závod casteless.





















 #rquote

Gods byl velice otrávený jak Bali se stal pravítkem všech tří světů mít porazil Devas. Násilí bylo způsobeno na Devas. Gods blížil se k Vishnu a žádal o jeho pomoc je. Mahabali, kdo vykonal obětní obřad Viswajith Yagna nebo Aswamedha Yagna na břehách Narmada řeky, deklaroval, že on by dával něco že někdo hledal od něj během tohoto Yagna. On Vishnu, ztělesněný ve formě Vamana, trpaslík porazit Daityas.

Vamana přišel k Yaga-shala. Jak on se blížil k nim, mudrci se shromáždili tam si všiml neobyčejnou zář forma mladého hocha. Mahabali pokračoval přijmout Brahmin chlapce s celým tradičním vyznamenáním a dal jemu významné místo hodit se ke stavu svaté osoby. Bali s obvyklou zdvořilostí danou lidem, kteří přijdou požádat o pomoc řekl jemu Mastera! Je to mé dobré štěstí, že vy jste rozhodli se poctít mě vaší přítomností. Kterákoliv vy toužíte po, já jsem tady připravený splnit stejný. Vamana se usmíval a říkal: “vy nemusíte dát mně něco velký. To je dost jestliže vy dáte mně to se prodlužovat země pokryté mými třemi kroky”.

Na sluchu jej, Bali učitel, Brahmin Shukracharya (Daitya kněz) kdo vidění budoucnosti řeklo Bali to jeden, kdo přišel brát alms od Bali nebyl obyčejný Brahmin ale lord Narayana sám kdo měl předpokládala tato forma. On doporučil Bali neslibovat mladíkovi něco. Ale Bali byl král, který by nikdy se vrátil na jeho slovu. On řekl jeho Guru to on by nikdy porušil jeho slib, zatímco to byl hřích. Shukracharya naléhal, že on by neměl splnit požadavek Vamana, zatímco on přišel sesadit Bali všichni jeho majetky.

Bali, nicméně, byl odhodlaný ctít slovo dané Vamana, prosil za prominutí jeho Guru pro nedbat na jeho radu. Dříve, zatímco Bali pustil se do války s Indra, on měl prostrated u jeho noh učitel, Shukracharya, a podle jeho rady on vykonával Vishwajit Yagna od kterého on zabezpečil velmi silné zbraně. To bylo jediné protože Shukracharya nápovědy že on byl schopný podmanit si Indra. Při této příležitosti, Bali nebyl připravený dbát rady stejného učitele. Shukracharya nadával Bali, říkat: ' jak vy jste nedbali vašich Guru slov, vy budete zredukovaní na popel . Bali byl pevný a odpovídal: ' já jsem připravený nést nějaký důsledek ale neustoupí od mého slova '.

Říci, on žádal o Vamana změřit tři nohy země jak požadovaný jej. Všechny pokusy Shukracharya odradit Bali od nabídky země toužila po Vamana ukázal se marný. Bali zvažoval každého kdo přišel k němu jako bůh sám a nikdy odmítl někoho něco že oni se zeptali. Bali řekl jeho Guru: “Prana (život) a Maana (čest) být jako dvě oči osoby. Dokonce jestliže život jde, čest by měla být chráněna. Vědět, že osoba, která přišla nyní je lord sám, já bych měl být ten nejšťastnější jako lord, kdo dává všechno k lidstvu, hledá něco od mě.” Bali se chlubil, že dokonce v Vishnu sám byl přijít k jeho oběti a požádat o něco, Bali by doručil to.

Vamana rostl ve velikosti, než on se tyčil nad nebem. S jednou nohou, on změřil všechny země. S jiný, on prohlásil všechny nebe. Tam byl ještě jedna noha území ten Bali dlužil jej. Bali žádal, aby umístil konečný krok na jeho hlavě jako třetí krok země který Lord Vamana požádal o jak alms. Vamana dal třetí krok na hlavu Bali a potlačil jej k Patala, podsvětí. Pro oddanost tohoto Daitya Mahabali, Lord Vishnu (Vamana) poskytl jemu vládu nad Patala. Vamana aka Vishnu udělil Bali spása že on by držel pozici Indra pro jeden Manvantara, tak splňovat touhu jeho ctitele (kancelář Indra být točivá pozice, měnit každý Manvantara).

Jako poslední přání Mahabali byl poskytl povolení návštěvě jeho předměty jakmile rok. Tak, Keralites slaví Onam svátek připomínat paměť Great král Mahabali kdo by splnil jeho slib. Mahabali splnil jeho jméno jako velký mučedník pro příčinu Truth (“Satya”). Jmenovat “Mahabali” sám znamená Great oběť.

Během Onam, svátek a radostná nálada lidí, nosil jejich nejlepší, je zvažován připomínající prosperující a pravdivý život předmětů během Bali je bezchybné panování. Lidé se opotřebovávají nový obleče (Vastra) během Onam. ' Vastra ' také kandiduje na srdce. Tak význam únavného nového oblečení okolo dělá srdce nový tím, že odstraní všechny špatné myšlenky a pocity. Zapomínání lidí jejich sektářské výhledy, spojit se k přivítání slibný ' Thiruvonam ' den.

Střídavá legenda

Ve střídavé legendě, to je věřil mnoho Malayalees že během Onam Parasurama navštíví Kerala. Dr. Gundert vymezí v jeho Malayalam slovníku, Onam, jako den ten Parasurama obnovil Kerala od moře.

Atham pathinu ponnonam

Oslavy Onam začnou s Atham dnem, 10 dnů dříve onam. Hliněné kopce, který pohled spíše jako pyramidy čtverce, reprezentovat Mahabali a Vishnu je umístěn v hnoji-omítl nádvoří před domem a krásně vyzdobil s květinami. Známý jako “Onapookkalam”, to je koberec rozlišený sbíraných květů s jedním nebo dvě palety listoví lišících se odstínů štíply nahoru do kousků sloužit účelu malíře pokojů. To je krásná práce umění dosahovaného s jemným dotekem a velmi umělecký smysl pro tón a míchání. (v podobném způsobu Indi Northa dělají něco volal “Rangoli” který je vyroben z prachů různých barev.) když vyplněný, miniatura pandal, visel s malými girlandami je postaven přes to.

Důležitá část festivalu se otevře v některých místech v Thiruvonam den a v jiných na předcházejícím dni známém jako Utradam. V Thiruvonam den, král Mahabali je věřil navštívit každý Malayalee domov a se setkat s jeho lidmi. Domy jsou čištěné a zdobené s květinami a tradičními lampami. Báječná ukázka ohňostrojů otočí kapitál Thiruvananthapuram do opravdové pohádkové země. Přepychové hostiny jsou připraveny v každé domácnosti. Eldest člen každé rodiny představuje oděvy všem členům rodiny. Dokonce nejhorší chudí zvládají najít něco pro sebe slavit národní svátek v jeho vlastní pokorné cestě.

Onam vejde do měsíce “Chingam” podle Malayalam kalendáře. Lidé dají podložky květiny před jejich domy, vítat King Mahabali. Tam bude soutěž o stavění podložek květiny; Keralites všude po světě bude slavit toto deset dnů s okázalostí a veselostí. Oni nosí nových šat, navštívit tolik chrámů jak oni mohou, předvést tance jako Thiruvathira kali Thumbi Tullal etc. ke jménu nemnoho. Nejvíce důležitá věc je velký oběd v Thiuruvonam den, který je také nazvaný Podpořit Onam. Kterákoliv smět se stát, že oni nebudou postrádat Grand oběd (sadya). Tam je pořekadlo v Malayalam to “Kanam Vittum Onam Unnanam” který znamená “my bychom měli mít Thiruvonam oběd dokonce jestliže my musíme prodávat všechny naše vlastnosti” který ukáže význam velkého oběda v Thiruvonam den.

Onam je slaven se zájmem o různé kulturní aspekty u různých míst. Athachamayam - kulturní průvod se koná v královském městě Tripunithura blízko Ernakulam-Kochi, na Atham dni Chingam, který také ohlašuje začátek Onam oslav. U Vamanamoorthy chrámu v Thrikkakara, každoroční chrámový festival se shoduje s Onam. Chrám je oddaný Vamana | lord Vamana a je přímo spojený k mytologickému pozadí Onam.

Oslavy začnou uvnitř fortnight Malayalam Nového roku a pokračovat pro deset dnů. Poslední den volal Thiruvonam je nejdůležitější. Všude po státě, rituály spolu s novými šatama, tradiční kuchyní, tancem a značkou hudby toto díkuvzdání za sklizeň.

U Shornur, Kathakali tanečníci v nádherných kostýmech nařídí legendy. Překvapivě působivý průvod vyzdobených slonů je odstraněn u Thrissur, kde maskovaní tanečníci také jdou od domu k domovnímu předvedení barvitého Kummattikali tance. U Cheruthuruthy, lidé se shromažďují k hodinkám Kathakali umělci nařídí scény od eposů a pověsti. Pulikali, také známý jako Kaduvakali je běžná podívaná během Onam sezóny. Umělci malovali jako tygři v jasně žlutý, červený a černý, tančit na tlukoty nástrojů jako Udukku a thakil.

U Aranmula, během Onam dnů slavný Aranmula Vallam Kali je řízena.

Houpání je další integrální část Onam, obzvláště v venkově. Mladé vojenské lodě a ženy, vyzdobený v jejich nejlepší, zpívat Onappaattu, nebo Onam písně, a houpat jednoho jiný na houpáních hozených od vysokých větví.

Onam aktivity

Nejvíce důležité věci o Onam jsou onakkodi, nové oblečení nosené v tento den a onam sadya, svátek, který je docela důkladný. Toto je obvykle svátek podávaný na listech banánu a podává rýži podél s přinejmenším množství 4 mís. Tradiční protlaky a papadam jsou také podávány. Dezert je obvykle ' payasam ', moučné jídlo vyrobené z mléka, cukru a jiných tradičních indických zákusků.

Během Onam, lidi vytvoří mnohobarevnou květinovou výzdobu na zemi v předku jejich domova volal pookkalam. Mladé děti obzvláště dívky jsou často pověřené úlohou se shromažďovat a vykládat květiny v komplikovaných vzorech. Soutěže jsou drženy v onam den vytvořit tento květinový vzor. To je obvykle 1.5 m v průměru obvykle v kruhovitém tvaru. Lampa je obvykle umístěna jako součást designu. V posledních rokách, květinové vzory mají evoloved od tradičního kruhovitého tvaru k jedinečným designům líčit různý kulturní a společenské stránky Kerala života.

Vallamkali (hadí veslařský závod) je další událost, která je souznačná s Onam. Známé závody obsahují Aranmula veslařský závod a Nehru trofejní veslařský závod. Asi 100 oarsmen veslují na obrovských a půvabných hadích lodích a muži a ženy přijdou z daleký a blízký k hodinkám lodě hada prohlédnou vodu.

Během Onam, Keralite Hindi instalují představu o Thrikkakara Appan (Vishnu ve formě Vamana) v jejich domově jen jak Hindi instalují obrazy nebo murtis Lorda Ganesh na Ganesh Chaturi festivalu.

Tento festival je také důležitý protože jeho oblíbenosti u všech společenství uvnitř Kerala. Ačkoli festival Onam pocházel od, a je propojený na hindské náboženství, to je slaveno dnes s se rovnat zápalu Hindy, Muslims a křesťané Kerala.

Mnoho lamp je rozsvíceno v hindských chrámech Kerala během této oslavy. Palmyra strom je postaven před chrámy a obklopený dřevěnou balustrádou a pokrytý suchými palmyra listy. To je rozsvíceno s baterkou a hořel k popeli znamenat, že Mahabali dostal se do pekla jako oběť.

Onam etiky

Množství otázek bylo položené proč Lord Vishnu potrestal mahabali, kdo jako jeho dědeček (Prahlada), byl jeden z největších vyznavačů Lorda Vishnu (Bali se stál největší) na Zemi jak on obětoval jeho království pro lorda.

Dokonce ačkoli na prvý pohled my myslíme Mahabali byl potrestán pro jeho dobré skutky, zpáteční rychlost je case.Mahabali dostal požehnání Lorda Vishnu pro být připomínán pro věčnost způsobem Onam. On také dostal příležitost držet jeho hlavu pod Lordem Vishnu je svaté nohy tak všichni jeho hříchy byly setřeny Lord Vishnu.

Také, spásou Vishnu, Mahabali bude příští (Purandara je proud Indra), to je, osmý Indra (král Devas) během doby osmého Manu, Savarni Manu.

Viz též

Odkazy

  1. ^ P. 161 Mnoho Ramayanas: Rozmanitost tradice vyprávění v jižní Asii Paula Richmanová
  2. ^ P. 368 Śrīmadbhāgavatam =: Srimad Bhagavata, svatý svazek boha Tapasyananda
  3. ^ P. 66 Cesta k duši Ashok Bedi
  4. ^ P. 253 Některé jižní indické vesnice Gilbert Slater
  5. ^ P. 47 Folk-tradice Publikoval 1960, indické publikace
  6. ^ P. 179 Genealogie jižních indických božstev Bartholomaeus Ziegenbalg, Daniel Jeyaraj
  7. ^ P. 179 Genealogie jižních indických božstev Bartholomaeus Ziegenbalg, Daniel Jeyaraj
  8. ^ P. 179 Genealogie jižních indických božstev Bartholomaeus Ziegenbalg, Daniel Jeyaraj
  9. ^ P. 30 Ví Puranas Pustak Mahal

Externí odkazy

Úvod :: Vyhledávání :: Novinky :: O nás
Tento text je zveřejněn za podmínek GNU/FDL licence.